世界电影

  • 微型生活:大卫·芬奇电影中的技术与男性气质

    米歇尔·施赖伯;付筱茵;孟云;周方元;

    <正>我不知道一部电影能娱乐多少观众。对我而言,我一直对“创痛”电影感兴趣。——大卫·芬奇大卫·芬奇的上述引言给了我们这样一种启示:出色的电影应该能渗透我们的意识,甚至会摄人心魄,以至于即使电影结束,它们在我们心中留下的印记仍然久久挥之不去。此外,正如我们所知,电影胶片本身也可能受到创伤,留下伤痕。无论一部电影胶片的伤痕是被故意造成,还是运输磨损、反复观看,抑或是机械故障

    2017年01期 4-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 432K]
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  • 聚焦

    乔希·辛格;汤姆·麦卡锡;艺馨;

    <正>1内景马萨诸塞州波士顿警察局1976年12月晚上一个寂静而寒冷的冬夜。一名年长的警官走出一间审讯室,沿着长长的走廊走来。他走到前台接待处。一位年轻的警察满脸好奇地看着他。此时,年长警官给自己点燃了一支香烟。年轻警察:怎么样了?年长警官:母亲又哭又喊的,叔叔气疯了。年轻警察:她没有结婚吗?年长警官:离婚了,带着四个孩子。我猜,父亲应该也帮忙抚养孩子。年轻警察:帮忙?

    2017年01期 39-103+193页 [查看摘要][在线阅读][下载 2461K]
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  • 父亲与伊藤先生

    黑泽久子;徐怡秋;

    <正>1东京郊外的一家便利店午后,店里人来人往,客流不断。年轻的店长正在训斥一位呆头呆脑的打工店员,54岁男子,伊藤。伊藤唯唯诺诺地低着头。收银台前的阿彩冷冷地望着伊藤。阿彩的声音:“败犬”、“落伍”、“要是混到他那份儿上这辈子可就完了”,当时我满脑子想的都是这些。这时,在店里打钟点工的主妇本间笑眯眯地说道——本间:那个人,一定很了不得哦。本间的目光紧紧盯着伊藤。阿彩:啊?伊藤开始整理杂志,他时不时地拿起

    2017年01期 104-138+2页 [查看摘要][在线阅读][下载 1819K]
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  • 《父亲与伊藤先生》编剧及导演创作谈

    黑泽久子;棚田由纪;曹昱亮;

    <正>一.编剧创作笔记在影片试映会之前,我到后台去跟主创们打招呼,藤先生特意走到我身边跟我说:“哎呀,真没想到,最后竟然能拍出一部这么好看的电影!”虽然听上去感觉怪怪的,但看到他情绪高涨的样子,我也很开心,所以马上条件反射般地回了一句“谢谢您”。可是,当演员上台发表感想时,藤先生几乎又说了一遍一模一样的话,就连上野女士也表示了同感,她说:“我也有种说不上来的感觉,我一直很怕看影片的试映。”听到这儿,我感觉好像哪里有些

    2017年01期 143-146页 [查看摘要][在线阅读][下载 531K]
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  • 多媒体民族志视角下的文化反思

    娜塔莉·M.安德伯格;石文学;

    <正>一.多媒体民族志多媒体民族志,作为文学和视觉民族志的概念性及创造性衍生,明确地反映了学术实践日渐拥有的跨界特点。我们在二十世纪四十年代格雷戈里·倍特森和玛格丽特·米德先驱的视觉民族志(1942;并见鲁比,1996),以及推动文学人类学发展的以克利福德·格尔茨(Clifford Geertz)的《解释文化》(1973)为开端的一系列阐释性著作看到这种跨界;这种跨界还可以在克利福德和马尔库斯(1986)、格尔茨(1988),

    2017年01期 162-168页 [查看摘要][在线阅读][下载 166K]
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  • 论自民族志纪录片——以罗斯·麦克艾威的作品为例

    孙红云;

    <正>“如果世人抱怨我过多谈论自己,我则抱怨世人竟然不去思考自己。”——【法】蒙田(Michel de Montaigne)比尔·尼克尔斯说:“如果我要正确分析电影,我就不能错把电影当成真实;但如果我不把电影当成真实,我就无法正确分析电影。”~((1))对人类学电影人来说,如果要正确分析置身于其中的社会、文化和历史,便不能审视自己;但若不从自身省察

    2017年01期 169-180页 [查看摘要][在线阅读][下载 889K]
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